ನುಡಿ ಕೀಬೋರ್ಡ್
Kannada Keyboard
★ 4.5 • 1M+ downloads
"Fast typing + smooth Kannada input!"

ಪ್ರಥಮ ಪಿಯುಸಿ ಐಚ್ಛಿಕ ಕನ್ನಡ ದೋಸೆ ರಾಜಕೀಯ ನೋಟ್ಸ್‌ | 1st Puc Optional Kannada Dose Rajakeeya Notes

ಪ್ರಥಮ ಪಿಯುಸಿ ಐಚ್ಛಿಕ ಕನ್ನಡ ದೋಸೆ ರಾಜಕೀಯ ನೋಟ್ಸ್‌,1st Puc Optional Kannada Dose Rajakeeya Notes Question Answer Guide Pdf Download in Kannada Medium Karnataka State Syllabus Kseeb solution For class 11 Optional Kannada Dose Rajakeeya Notes Question Answer ದೋಸೆ ರಾಜಕೀಯ ನೋಟ್ಸ್, ದೋಸೆ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ, 1st PUC Optional Kannada, 1st PUC Kannada Notes, Dose Rajakeeya Notes, Dose Rajakeeya Question Answers, ಪ್ರಥಮ ಪಿಯುಸಿ ಐಚ್ಛಿಕ ಕನ್ನಡ.

Dose Rajakeeya Notes

೧) ‘ತಿನ್ನಲು ಬೇಕು, ಚರ್ಚೆಗೆ ಬೇಡ ಎಂದರೆ ಹೇಗೆ?’

ಸಂದರ್ಭ: ದೋಸೆಯ ಕುರಿತು ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ. ದೋಸೆ ತಿನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸಿನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿರುವ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರಿಗೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಶ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದನ್ನು ಲೇಖಕಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಹೆಣ್ಣಿನ ದುಡಿಮೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೨) ‘ಹೋಟೇಲು ದೋಸೆ ತಿನ್ನಲು ನಾವೇನು ಗಂಡಸರೇ?’

ಸಂದರ್ಭ: ಹೋಟೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ದೋಸೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮಾತಿದು.

ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ಹೋಟೇಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೋಸೆ ತಿನ್ನುವುದು ಗಂಡಸರ ಕೆಲಸ, ಹೆಂಗಸರು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ದೋಸೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಈ ಮಾತು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೩) ‘ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಈಚೆ ಮುಖ ಹಾಕಿದರ?’

ಸಂದರ್ಭ: ವಿಮಲಕ್ಕ ದೋಸೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮನೆಯವರು ಆಕೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಈ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ಮನೆಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೋಸೆ ಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಮಲಕ್ಕನ ಕಡೆಗೆ ಯಾರೂ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣಿನ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಈ ಮಾತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

೪) ‘ಒಟ್ಟಾರೆ ಸುಖಪುರುಷಿ.’

ಸಂದರ್ಭ: ಮನೆಯ ಕೆಲಸದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಸುಖವಾಗಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಈ ಮಾತನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ಮನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಂಗಸರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಗಂಡಸರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಲೇಖಕಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೫) ‘ನೀನು ಒಮ್ಮೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ ನೋಡು.’

ಸಂದರ್ಭ: ವಿಮಲಕ್ಕನನ್ನು ಆಕೆಯ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತು ಬರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾರಸ್ಯ: ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಆತ/ಆಕೆ ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಆಶಯ ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿದೆ.

೧) ಲೇಖಕಿಯ ತವರಿನಲ್ಲಿ ದೋಸೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಯಾರು?

ಲೇಖಕಿಯ ತವರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಚಮ್ಮ ದೋಸೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

೨) ಹೋಟೇಲಿನ ದೋಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ತ್ರೀಲೋಕ ಅಸಹ್ಯ ಪಡುವುದೇಕೆ?

ಹೋಟೇಲಿನ ದೋಸೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನವಿದ್ದ ಕಾರಣ ಸ್ತ್ರೀಲೋಕ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಿತ್ತು.

೩) ವಿಮಲಕ್ಕನಿಗೆ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಯಂ ಕೆಲಸ ಯಾವುದು?

ವಿಮಲಕ್ಕನಿಗೆ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಖಾಯಂ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

೪) ‘ದೋಸೆ ಯಜಮಾನತಿ’ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು?

ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಳಾಗಿದ್ದ ವಿಮಲಕ್ಕನನ್ನು ‘ದೋಸೆ ಯಜಮಾನತಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

೫) ನಗೆಯಷ್ಟು ನಿಗೂಢ ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ?

ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ನಿಗೂಢವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.

೧) ಲೇಖಕಿಯು ದೋಸೆ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು?

ದೋಸೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಹಾರವಾಗಿರದೆ, ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಪಾರ ಶ್ರಮ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೋಸೆಯ ಮೂಲಕ ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಗಂಡು–ಹೆಣ್ಣಿನ ಕೆಲಸದ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವುದರಿಂದ ಅವರು ದೋಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ.

೨) ಹರಿಕಥೆ ದಾಸರನ್ನು ದೋಷಾದಾಸರೆನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದೇಕೆ?

ಹರಿಕಥೆ ದಾಸರು ದೋಸೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ‘ದೋಷಾದಾಸರು’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದೋಸೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

೩) ಪತಿಗೃಹದ ರಾಜಕೀಯ ಎದುರಿಸಲು ವಿಮಲಕ್ಕ ಬೋಧಿಸಿದ ತಂತ್ರ ಯಾವುದು?

ವಿಮಲಕ್ಕ ಪತಿಗೃಹದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೇವಲ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ನೋಡದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು.

೪) ವಿಮಲಕ್ಕನನ್ನು ರೆಜುನ್ ಗುರುಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಕಾರಣವೇನು?

ವಿಮಲಕ್ಕ ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಕೈಚಳಕ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ನೈಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಲೇಖಕಿ ಆಕೆಯನ್ನು ರೆಜುನ್ ಗುರುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೫) ನೀರುದೋಸೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ಹೇಗೆ?

ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರೆದು ತೆಳುವಾದ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ನೀರು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸಿ, ಕಾವಲಿಯ ಮೇಲೆ ತೆಳುವಾಗಿ ಹೊಯ್ದು ಬೇಯಿಸಿದರೆ ನೀರುದೋಸೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

೬) ಮುಂಬೈ ಹೋಟೇಲಿನ ದೋಸೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಕೇಳಿದ ವಿಮಲಕ್ಕನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಾವುವು?

ಮುಂಬೈ ಹೋಟೇಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೋಸೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಮಲಕ್ಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾಳೆ. ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕಲೆ ತನ್ನಂಥ ಹೆಂಗಸರ ಮನೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ದೋಸೆ ಹೋಟೇಲಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಕೆ ತನ್ನದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ.

೧) ಮಾಚಮ್ಮನ ದೋಸೆ ಕೌಶಲವನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ?

ಮಾಚಮ್ಮ ದೋಸೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣತಳಾಗಿದ್ದಳು. ದೋಸೆಯ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹದಕ್ಕೆ ತಯಾರಿಸುವುದು, ಕಾವಲಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ತೆಳುವಾಗಿ ಹರಡುವುದು ಆಕೆಗೆ ಕರಗತವಾಗಿತ್ತು. ದೋಸೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.

ಮಾಚಮ್ಮನಿಗೆ ದೋಸೆ ಮಾಡುವುದು ಕೇವಲ ಅಡುಗೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಆಕೆಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ನೈಪುಣ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಆಕೆಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಕೈಚಳಕ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಲೇಖಕಿ ಮಾಚಮ್ಮನ ದೋಸೆ ಕೌಶಲವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

೨) ಬರಿಕಿಕ್ಕಿ/ಬರಿಯಕ್ಕಿ ದೋಸೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹದದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಾವುವು?

ದೋಸೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಲೇಖಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಟ್ಟು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ದೋಸೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ; ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾಗಿದ್ದರೂ ಸರಿಯಾದ ದೋಸೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಕ್ಕಿಯ ಗುಣ, ನೆನೆಸುವ ಸಮಯ, ಅರೆಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹದವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನುಭವವಿರುವ ಕೈಗೆ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾದ ಹದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಸೆ ಮಾಡುವುದೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

೩) ವಿಮಲಕ್ಕನ ದೋಸೆ ಕಾಯ್ಕದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ವಿಮಲಕ್ಕನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವಿತ್ತು. ಮನೆಯವರಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ತಿಂಡಿಯಾಗಿ ದೋಸೆ ಬೇಕಾಗುವುದರಿಂದ ಆಕೆ ಬೆಳಗ್ಗೆಯೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಕಾವಲಿ ಕಾಯಿಸುವುದು, ದೋಸೆ ಹೊಯ್ಯುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಡಿಸುವುದು ಆಕೆಯ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು.

ಮನೆಯವರು ದೋಸೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿಮಲಕ್ಕ ಪಡುವ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಆಕೆಯ ದೋಸೆ ಕಾಯ್ಕವು ಹೆಣ್ಣಿನ ನಿರಂತರ ಗೃಹಶ್ರಮದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

೪) ವಿಮಲಕ್ಕನ ದೋಸೆ ಕಾರುಬಾರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮನೆಯವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೇನು?

ವಿಮಲಕ್ಕನ ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ನೈಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮನೆಯವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಾಗುವ ದೋಸೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ದೋಸೆ ಮಾಡುವಾಗ ಆಕೆ ಪಡುವ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಷ್ಟಾಗಿ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರಿಗೆ ದೋಸೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ದೋಸೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ದುಡಿಮೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷಾಭ್ಯಾಸ

ಪದಮೂಲ/ಬಳಕೆ
ಸೆಮಿನಾರುEnglish – Seminar
ಅಖಾಡಹಿಂದಿ/ಉರ್ದು ಮೂಲದ ಬಳಕೆ
ಟೆಕ್ನಾಲಜಿEnglish – Technology
ಪದಬಿಡಿಸಿ
ದೇಶಾಂತರದೇಶ + ಅಂತರ
ರೂಪಾಂತರರೂಪ + ಅಂತರ
ಸಮಯಾಸಮಯಸಮಯ + ಅಸಮಯ
ಜ್ವಾಲೆಯಾಗುಜ್ವಾಲೆ + ಆಗು
ದ್ವಿರುಕ್ತಿ ಪದಸ್ವಂತ ವಾಕ್ಯ
ಬಿಡಿಬಿಡಿಮಕ್ಕಳು ಬಿಡಿಬಿಡಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಅರೆದುಅರೆದುಅಜ್ಜಿ ಮಸಾಲೆಯನ್ನು ಅರೆದುಅರೆದು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಳು.
ನಿಧಾನನಿಧಾನಅವನು ನಿಧಾನನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದೆ ನಡೆದನು.
ಮತ್ತೆಮತ್ತೆಅವಳು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಮನೆಮನೆಮನೆಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಜನರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು.
ದಿನದಿನದಿನದಿನವೂ ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರಥಮ ಪಿ.ಯು.ಸಿ ಕನ್ನಡ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ Pdf

First PUC All Textbooks Pdf

1 ರಿಂದ 12 ನೇ ತರಗತಿ ಎಲ್ಲಾ ನೋಟ್ಸ್

1 ರಿಂದ 12ನೇ ತರಗತಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ Pdf

1 ರಿಂದ 9ನೇ ತರಗತಿ ಕಲಿಕಾ ಚೇತರಿಕೆ 

All Notes App

ನಮ್ಮ KannadaDeevige.in ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ ನಲ್ಲಿ 1ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದ 12ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಠ ಹಾಗೂ ಪದ್ಯಗಳ ಪಠ್ಯ ಪುಸ್ತಕ, ನೋಟ್ಸ್  ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ ಇದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣ,ಹಾಗೂ ಪಾಠ ಪದ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳ ಕುರಿತಾದ ಮಾಹಿತಿಯೂ ಇದೆ.

ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು  ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ Kannada Deevige ಆಪ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನಮ್ಮ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಚಾನೆಲ್ ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೊಸ  ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ

ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಗೆ ಜಾಯಿನ್ ಆಗಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ.

KANNADA DEEVIGE APP 

ಕನ್ನಡ ದೀವಿಗೆ.in ಜಾಲತಾಣದಲ್ಲಿ 11ನೇ ತರಗತಿಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ನೋಟ್ಸ್ , ಪ್ರಶ್ನೆ ಉತ್ತರಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಿ ತಿಳಿಸಿ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *